周庭旺

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推荐序|《国富论》

《国富论》原译名《诸国民之富的性质及其原因之研究》,作者是亚当 · 斯密,推荐翻译版本郭大力、王亚南译本,译本分为上下两本,全书共五篇。

关于作者

亚当 · 斯密

亚当 · 斯密,(1723 — 1790),伟大的经济学家、伦理学家,西方经济学的主要创立者。生于英国苏格兰法夫郡柯科迪,青年时先后就读于格拉斯哥大学和牛津大学。1751 — 1764年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授。1759年出版《道德情操论》,获得了学术界的极高评价。1768年着手创作《国富论》,1773年基本完成,1776年正式出版,引起了时人的广泛讨论,影响遍及欧美,也由此被世人尊称为“现代经济学之父”,他一生与母亲相依为命,视学术为生命,终身未娶。

关于本书

《国富论》经过五年写作、三年修改,于1776年正式与读者见面。当时正值资本主义发展初期,该书及时地总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判地吸收了当时的重要经济理论,提出了一套系统全面的经济学说。从作为国富基础的劳动,到提高劳动生产力的分工,再到分工带来的交换,交换带来的媒介一一货币,再到商品的价格,以及构成价格的基本要素 工资、地租和利润,文中都有详细精辟的论述。该书反对政府千涉商业和自由市场,提倡降低关税和自由贸易,奠定了资本主义自由经济的理论基础,至今在世界上仍有着广泛的影响。

本书自一七七六年出版以来,全世界的学术界,都曾赫然为之惊动。甚至于各国的支配者们,都相率奉之为圭臬。世界上每个大的或小的经济学家,都曾直接或间接受其影响。对之推崇到无可进一步推崇,甚至于自命为斯密信徒的人们,亦会从中取出几个章句来批评;反之,对之批评到无可进一步批评甚至于公然揭出反斯密主义的人们,亦莫不从中采纳几种意见,作为自己的根本思想。规模如此宏大,论点如此广博,议论如此畅达,文章如此明朗,然不时亦会露出几个贻人指摘的自相矛盾的漏洞的《国富论》,就这样奠定了经济学的基础。

书篇

第一篇 论劳动生产力改良的各种原因,并论劳动生产物依照来分配给人民各阶级的自然秩序

第二篇 论资财之性质,蓄积与使用

第三篇 诸国民之富的进步

第四篇 论政治经济学上之诸体系

第五篇 论君主或国家之收入

评价

马克思曾评价《国富论》:在亚当 · 斯密那里,政治经济学已发展为某种整体,它所包括的范围在一定程度上已经形成,亚当 · 斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究,创立了一个完整的理论体系,把英国资产阶级古典政治经济学提高到了一个新的水平。

1976年诺贝尔经济学奖得主,米尔顿弗里德曼其评价《国富论》:不读了《国富论》,你不知道什么叫利己之心,你读了之后,才知道什么叫利己之心。

在亚当 · 斯密之前,古希腊的先驱们,古罗马的学者,重农派,重商派都只是零星的研究,都对经济和经济学的某些问题做过研究,但不成体系;而从亚当 · 斯密起形成了一门科学,体系。

关于“看不见的手”

《国富论》一文对其的论述:

在这场合,像在其他许多场合一样,他受着一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的,也并不因为事非出于本意,就对社会有害。他追求自己的利益,往往使他比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会利益。

《道德情操论》一文对其地论述:

但是,他们还是同穷人一起分享他们所做一切改良地成果,一只看不见的手引导他对生活必需品做出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能做出的一样的分配,从而不知不觉地增进了社会利益,并不断增多的人口提供生活必需品。

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